武氏祠里探古迹还是济宁有“石”力！上藏于村落的千年秘密

济宁市嘉祥县，现纸纺镇武宅山村北，见证了1800多年的文明传承的古迹:武氏祠，正静静坐立于此。

武氏墓群石刻博物馆 朱可鑫 摄

1961年，武氏祠与北京故宫、曲阜三孔、西安碑林、敦煌莫高窟同为第一批全国重点文物保护单位。

翻开中外世界艺术史书册，属于中国篇章的武氏祠与西方帕特农神庙、蒙娜丽莎具有同等地位。

2008年，北京奥运会开幕式，取自武氏祠原版画像石的“孔子见老子图”徐徐展现在地球村众人面前。

一处现存于济宁村镇中的汉代家族祠堂，魅力何在？

千年故事的一角，从一位汉代儒士武梁说起。

觅丝缕踪迹 寻石碑之源

一千八百多年前的一天，距京师洛阳千里之外的山阳郡，远道而来的使者向儒士武梁转达郡守邀请:希望他出仕为官，许以厚禄。面对使者的极力劝说，武梁颔首不语，飘然而去。

此后，武氏墓群石刻保存下来的武梁祠西壁上，这一情景被记录下来:“县功曹”屈于车前向“处士”施礼，“处士”泰然自若，徐步前行。

武梁祠西壁一窥，透过石碑，看到千年前古人刻画下的恢弘历史图景。 朱可鑫 摄

汉代选拔官员实行举孝廉制度，行孝突出的人可通过推荐出仕做官。武氏一家世代为官，是显赫一方的官宦人家，民间又崇尚“厚葬为德，薄终为鄙”。建于公元2世纪东汉晚期的武氏家族墓地正是这种社会风气的产物。

武氏家族墓地的整体结构为:前首是狮子，后是石阙，然后是神道，通往诸墓。每座墓最前是墓碑、祭坛，其后为祠堂，最后是坟墓。

关于武氏家族墓地，其记载最早出现于北宋《集古录》提及的武梁祠，历代学者研究发现，武梁祠周围还存在至少三座武氏家族成员的祠堂，另外还有石阙、石碑和石狮。以前这一切被统称为“武家林”，如今这组建于东汉桓帝、灵帝时期的石刻建筑艺术珍品，作为文化遗存已被定名为:“武氏墓群石刻”，后世俗称“武氏祠”，学者们也常沿用“武梁祠”代指整个武氏祠。

湮没千百年 再现人世间

公元1786年，夏秋之际，黄河南段屡现险情，河堤抢修完成后，运河河官黄易在济宁嘉祥查阅县志时，发现一段记载:“县南三十里紫云山西，汉太子墓石享堂三座，久没土中。”黄易好古，尤谙金石，随即前往。而后推断，石刻并非汉太子墓，而是已经消失了一千多年的武氏祠。

武氏墓群石刻博物馆两展馆之间，“武家林”神道掩藏其下。 朱可鑫 摄

除唐宋八大家”之一的欧阳修在其《集古录》中最早记录了武氏祠中两方汉碑的内容。北宋金石家赵明诚在《金石录》中也有记载:“武氏有数墓，在今济州任城……”

之后，北宋金石家洪适根据武梁碑的碑文记载将其命名为《武梁祠堂画像》，这是武氏祠堂第一次有正式命名，他期待“后人身履其壤，会能因斯言以求是”，即后世之人能亲自到访此地，去印证他的说法。

世事难料。靖康之耻，金兵南下。为抵御金人，宋人无奈开决黄河大堤，取泗水，入淮河，嘉祥黄水泛滥，以致当年相当精致、完整的石室最终湮没于地下，逐渐淡出人们的视野。

清乾隆五十一年，六百年后，洪适期待已久的后人终于出现。黄易拨开时间累积的厚土，武氏祠重见天日，再一次震惊了金石学界。

黄易在武氏祠发掘的石刻与隶书，前人都未曾有记录。武氏祠的重现引起了轰动，往来观摩、传拓者络绎不绝，黄易对古物的保护心生隐忧，后号召金石界乃至社会各处发起众筹，上至一品大员下至门吏乡人，纷纷解囊，身为五品官员的黄易却拿出了十四万钱，是最多的那个。

武氏墓群石刻博物馆第二展室一角，大部分石壁上的刻画内容紧密而丰富。朱可鑫 摄

不仅如此，石碑被发掘后，击扑之声晓夜不绝。在黄易的督促下，工匠们精心毡扑，大量拓片从嘉祥流向全国，引发了众多文人的寻访与讨论。黄易还根据自己的访碑经历创作出《紫云山探碑图》，作品广为流传，进一步激发当时的金石名流对流传着“天下石碑半济宁”说法的武氏祠所在地的神往。

凭借对武氏祠的发现与保护、拓本以及紫云山探碑图等作品的交流品鉴，黄易身在山左，影响却遍及整个大清，以及后代文人对武氏祠石碑的提拔与论述。以武氏祠为代表，前人的文化创造开启了中国文人艺术的一个重要领域。

公元1802年，黄易病逝于济宁运河道台任上，享年59岁，与武氏祠结缘的后半生，为其耗尽心血资财。后世专家在研究中发现，即便在最困顿的日子，黄易也未曾典当过任何收藏，对挚爱的武氏祠拓片更是视若珍宝。

黄易发掘保存的石刻，依旧留有出自汉代匠人之手的细腻线条，跨越时空赋予着武氏祠“鲜活的生命力”。 朱可鑫 摄

文字是文明传承的基础，前人所以垂后，后人所以识古，正是依靠文字。竹帛难存，金石永固，碑碣是中国古典文化的强大载体，成为后世梳理文化脉络、刊正文本的重要线索。

武氏祠堂如今遗存一对石阙、石狮、三块墓碑、四座祠堂。历代学者们试图探究“武家林”原貌，可历经了一千八百多年的风雨，石刻构件多有缺损、遗失，最终复原完成的三座祠堂中，武梁祠是唯一可以确定身份的，但武梁碑的下落至今不明，成为千古悬念。翻开史书，专家们找不到任何关于武梁的详细记录。他留下这座祠堂，转身而去。

但武梁或许不知，那些生动再现跨越近两千年人物故事的石刻画像，随着朝代变迁、岁序更替，将成为一部表现中国人精神宇宙的史诗性作品，更是一部錾刻在石头上的《史记》，成就了绵延千年的学术传统。

一个立足中国、影响世界的武氏祠，其精彩远远超乎人们的想象。

济宁的石头会“讲话” ，下篇将带您通往一扇千年前的艺术之门，探索中华文明之源，以“石”为记，窥见古人对世界的独特理解与表达、中华文化的根基与发展脉络。